La notion englobante de commun a longtemps renvoyé au monde des seuls hommes, les femmes demeurant cantonnées dans la sphère privée des affaires du foyer en vertu d'une division sexuée qui a résisté à la refondation démocratique des sociétés occidentales. Ce n'est qu'après le virage de la deuxième vague féministe que nous sommes entrés pour de bon dans l'ère du commun sur fond de désexualisation des ordres de l'existence. Dans un monde où les femmes comme les hommes sont indissolublement publics et privés, chacun se trouve soumis au vertige de la liberté d'être soi. C'est cette tension entre universalité de l'individu de droits et singularité du sujet incarné qui nous impose de repenser une sociologie du commun au travers du prisme inédit de la dualité générique de notre condition contemporaine.