On sait aujourd’hui que le scepticisme, comme notion autant que comme nom, est le produit d’une élaboration qui n’est pas seulement philosophique (le grec 'skepsis', qui désigne l’examen, ne devient que tardivement l’emblème d’une identité sceptique qui, lorsqu’elle émerge sous la plume de Sextus Empiricus, dépend de la langue commune alors dominée par le stoïcisme). Ni tradition ni même courant de pensée, le « scepticisme » est seulement l’indice d’un faisceau de croisements linguistiques, historiques et culturels dans un devenir qui est loin d’être révolu. Les études réunies dans ce recueil, prenant pour acquis les résultats des recherches historiographiques, logiques et philologiques menées sur le scepticisme, n’ont pas pour objet de s’ajouter aux multiples contributions portant sur l’histoire du scepticisme, ni de comparer les scepticismes appartenant à des époques différentes, encore moins de dresser le portrait du sceptique ou d’en rechercher une définition. Il s’agit ici de repenser les points limites du « scepticisme »