Aborder la philosophie de la vie dans sa dimension politique et idéologique implique aussi de s’intéresser à certaines formes de sociabilité qui prétendent s’inspirer des idées et des auteurs vitalistes, et dans cette perspective il apparaît qu’à l’interface entre la France et l’Allemagne, un groupe particulier a joué un rôle primordial : le Sera-Kreis de Iéna. Le cercle s’organise autour de l’éditeur Eugen Diederichs, qui, en suscitant les premières traductions de Bergson, fut un des acteurs principaux de l’importation de celui-ci en Allemagne, mais en imprimant à cette première réception une forte tonalité « néoromantique ». La vision du monde particulière du cercle Sera trouvera son expression programmatique dans le petit livre que la tête pensante du cercle, Hans Freyer, publiera au sortir de la Première Guerre mondiale : Antäus. Grundlegung einer Ethik des bewußten Lebens. Freyer y développe, dans la tension entre les figures mythologies Antée et Hercule, une philosophie à la fois néoromantique et vitaliste, qui entreprend de valoriser aussi bien l’enracinement dans une histoire, une vie collective, une tradition que l’action individuelle visant à changer le monde. [source : https://ciera.hypotheses.org/914]