Flux d’échanges entre incorporation et externalisation, les émotions (du latin motio) donnent lieu à de multiples représentations dans le discours et les images. Si l’on peut distinguer, d’une part, les mots de la langue, qui peuvent nommer mais non pas exprimer l’émotion, et d’autre part, les procédés linguistiques particuliers permettant de créer l’expressivité langagière, dans quelle mesure est-il possible de définir les caractéristiques formelles (prosodie, structure, etc.) de ce pouvoir émotionnel du discours ? Existe-t-il un style émotionnel ? Et qu’en est-il des propriétés picturales de ces images qui déclenchent nos réactions émotionnelles ? S’agit-il de caractéristiques universelles ou peut-on y déceler des différences culturelles ? Les émotions produisent à leur tour certains types de discours (de la forme très élaborée du poème à la forme plus minimaliste de la formule ou du slogan) et certains types d’images très complexes ou au contraire très épurées. Quelles sont les particularités de ces différentes productions ? Quelle est leur dimension sociale ? Si les signes de l’émotion varient d’une époque à une autre, et d’une région du monde à une autre, peut-on déceler des constantes dans cette variation ? Existe-t-il un lien avec les zones cérébrales ou circuits neuronaux activés ? Enfin, il existe sur le plan diachronique aussi bien que synchronique une importante variété des représentations de l’émotion dans le discours et par l’image. Souvent ces représentations comportent un aspect stéréotypé. Pensons, par exemple, aux complaintes interminables de certains personnages amoureux, aux paysages sauvages de la peinture romantique, mais aussi à l’archétype du clown triste, etc. On peut également se demander dans quelle mesure l’aspect stéréotypé favorise ou au contraire brise la force émotive. Ce numéro thématique regroupe des points de vue de spécialistes de la philosophie, de la littérature, de la sémiotique, de la linguistique et des arts visuels ou des spectacles vivants. Les articles traitent de l’émotion (ou des émotions) en rapport avec la fiction, avec la langue et le discours, avec l’expression graphique, en suivant deux perspectives, celle qui analyse la manière d’exprimer des émotions, de façon intentionnelle ou non, et celle qui étudie la manière de les représenter.