La culture comme problème. La redétermination nietzschéenne du questionnement philosophique
Résumé
Die Studie handelt von Nietzsches ursprünglicher Fragestellung. Sie geht von Nietzsches Satz in der Vorrede zur Genealogie der Moral „Was habe ich mit Widerlegungen zu schaffen!“ aus und zeigt, wie er zu verstehen ist. Nietzsche verschiebt sowohl die Fragestellung wie die Methode des Philosophierens: von der traditionellen Frage nach der Wahrheit (die man bestätigen oder widerlegen kann) über die Frage nach den Werten (derer einer auch die Wahrheit ist), nach der décadence, der Moral und der Rangordnung zur Frage nach der Kultur (die geprägt wird) und zur Aufgabe der „Züchtung“ im Sinne einer „Erhöhung der Kultur“. Diese Aufgabe ist das zweite Strukturmoment von Nietzsches Denken neben der Genealogie. Diese bereitet die „Erhöhung der Kultur“ nur vor.
The purpose of this study is to identify the original problem which organizes the whole of Nietzsche’s reflection. Starting from the statement “what have I to do with refutations!” (On the Genealogy of Morals, Preface) and the analysis of its meaning, it shows that Nietzsche imposes a mutation on both the problem of philosophy and its method; he dismisses the traditional question of truth (resting on proof and refutation) and replaces it with the problem of culture, of which the questions of values (including truth), of morals, of décadence or of hierarchy are particular aspects. Consequently, the task he assigns to the philosopher is that of Züchtung, which is to be understood as the “enhancement of culture”. This task appears therefore as the second
dimension of Nietzsche’s reflection, in addition to genealogy, which merely prepares the “enhancement of culture”.
Cette étude se propose de déterminer la problématique organisatrice sur laquelle repose l’ensemble de la réflexion de Nietzsche. Partant de la formule « que m’importent les réfutations ! » (Préface à La généalogie de la morale) pour en analyser la signification, elle montre que Nietzsche déplace
tout à la fois la problématique et la méthodologie de la philosophie; disqualifiant la question traditionnelle de la vérité (et les procédures de validation ou de réfutation), il découvre le caractère plus radical du problème de la culture, lequel commande la questions des valeurs (dont la vérité), de la morale, de la décadence, ou de la hiérarchie, et fixe comme tâche au philosophe l’« élevage » (Züchtung), compris comme «élévation de la culture». Cette tâche constitue le second versant de la réflexion de Nietzsche, à côté de la généalogie, travail préparatoire à l’« élévation de la culture ».